尊宗敬祖   怀祖寻根

        人性为善为恶虽千古争论，孟子曰：人之初性本善，而墨子主张为恶。但性善之说实为我中华文化的主流，不过性相近习相远，后天所处环境及所受之教育会影响人性。我国早期之人文受的教育重视仁义道德，生活环境大都注重应对礼仪，特以四维八德为修养中心。而现受西方不同之文化影响，偏重现实，甚至视仁义道德为迂腐。因有孟母三迁教子，孟子之所以成为儒宗伟人。为何今天是说怀祖寻根，而谈人性善恶呢？须知为善之道千端，然古训百善孝为先。因此，人性善恶与尊祖敬宗有关。为印证人性真实为善者，必定重视尊祖敬宗乃为重要指标，务须大力推动全体宗亲身体力行，使能变化气节，崇善去恶。

张桂元先生（左三）与张晓卿会长（左二）等宗亲合影

      怀祖又重寻根，因为我国自有华夏立国于公元前二千六百九十七年起迄今之历史，而吾张氏赐姓鼻祖挥公亦于公元前二千六百七十二年至今，其间年湮代远历史变迁浩繁，又历代史者每多抄袭附会，导误百出，身为张姓子孙不能不深究寻根，以免后代混沌认错祖先。惟寻根溯源并非一蹴可就，职是之故本人曾经年累月广搜资料，并埋首于各大图书馆，以从古籍深究广征博引，最重要者比如：吾祖挥公，旧唐之前早有天文地理及古籍证实黄帝战蚩尤皆失利，而其五子适时观天上弧矢星，一时灵感发明弓箭战胜擒杀蚩尤，否则当时轩辕被灭，其历史将完全改写。因此，轩辕公登基黄帝时论功行赏，以第五子居功厥伟，命名为挥，赐姓长弓氏，命官为弓正，立祀弧星，嗣又封国于青阳，后易为清河。挥公长子昧公亦任为水正，封地尹城等史实。惟新唐之后似有学者将挥公误为黄帝之孙，甚至有主张黄帝时代无张姓，至晋朝之解张始有姓张等，相去史实几千万里，自当一概予以辩正。此外尚发现类似错误谱牒比比皆是，凡张姓子孙寻根宜寻到真实之祖先，以免本末倒置而有尚不自知之讥。
        此外为达成尊宗敬祖，除认识祖史外应重视祖先遗留之宗庙、家庙、祖祠、陵墓及相关之古迹，现有者予以维护，毁损者加以修建，并成立机构如理事会等以专责成。进而促进宗族联系，据知各地宗亲多已成立宗亲会，如二00三年十一月世界张氏总会也告成立，此乃吾张氏之幸，祖先之灵也。
世界张氏总会成立不易，主事者所作贡献值得钦佩，本人趁此建议：务祈在全球各地普设分会，并尽量与当地宗亲会结合来光我祖德，敦睦宗谊，而不涉及政治。二十世纪末大陆河南濮阳考据我张姓鼻祖挥公遗迹在此并整修挥公陵墓，且于二00二年举行挥公受封得姓纪念大会；建请于挥公最初封地河北清河建庙立纪念碑永念。又山西太原有挥公三世孙台骀公之庙，此乃吾张氏仅留最早两座古庙，亦宜予以整修。(详址亦载在《张氏统宗世谱溯源》内可查)。另如近两年来编印之《张氏源流》及近编纂《闽台张氏宗祠文化博览》和出版《世界张氏》等书刊，都具尊宗敬祖至高无上之目的，宜多予支持以薪传张氏文化。

             二○○五年一月十日        
       （原载《世界张氏》创刊号）