张氏传到七十四世生张良，字子房，研究黄石公兵书，其先五世相韩，而秦始皇兼并六国而消灭了韩国，张良乃命力士（刺客）操椎杀秦始皇以报仇，力士误中了副车，报仇未能成功。于是，张良辅佐汉高祖刘邦消灭秦朝，平定了天下。汉高帝刘邦以齐地三万户封张良为齐侯，但张良不接受，愿意授封留侯。并在朝任太傅，留、文、成三侯，世称“三杰”。汉朝大业即以稳定，为韩报仇成功，且为汉朝立了大功，即托辞入终南山修炼，拜赤松子为师，以保全自己，这是他退隐的高明之处。到汉惠帝刘盈六年（公元前186年壬子）夏时，张良逝世。程子说：“张良进退从容，有儒者之风，不是刘邦（高帝）能用张良（子房），而是张良能用刘邦也。”

张良生辟疆、不疑两个儿子。辟疆年龄才15岁即为汉朝侍中大夫。刘邦驾崩的时候，张辟疆四处委屈周旋，使内外都能得到平安，以保全汉室。

不疑生典、高，汉文帝时任命为太守。

高生默，默生万年，年生嵩。嵩公在汉武帝时为左辅国。

嵩公生有五个儿子，长子壮、次子赞、三子睦、四子寿、五子通。其后繁衍难以详细介绍。

到了唐朝，张姓遍布范阳、清河、太原、南阳、敦煌、修武、上谷、沛国、梁国、荥阳、平原、京兆等地域，共有四十三大望族，这些都是壮、赞、睦、寿、通五个公的后代呢！

张通当时任清河领地的太守，有很多惠及民众的政绩，因此以清河为郡，也就是今日恩州之地。

通生无妄，无妄生履仁，履仁生大顺，号桐柏真人，大顺是张姓第八十世。大顺生道陵、道宏弟兄等，迁居信州（今江西贵溪县内）龙虎山。张道陵创立了道教，被封为天师。

张道宏生觉公，觉生嗣，嗣生匏，匏生湛，湛生起，起生文，文生璁，璁生谦，是张姓九十一世孙。谦公天性明敏，博通经史，被朝廷选拔为贤良方正。当时，寇盗蜂起，皇上令张谦带兵讨伐。谦公心想：这盗贼主要是为饥寒逼迫所至。于是，他开国库进行赈济，那些“盗贼”随之平息了。张谦的明达睿智才能，千古以来都很少见。为此，官拜云骑校尉。

谦公生景淳，淳生世英，字子俊，为东京大夫。

英（子俊）生孟良，字公政，任工部尚书。

政生杰，字国英。杰生朴公，字实甫，是张氏一百零五世孙。宋理宗时，中嘉熙年间（1237年左右）明经高第（进士），任命为长沙县令官职。此时，正值金兀术带兵侵略中原，朴公死于任上而不能送回老家江西南康埋葬，只好卜葬于长沙县城附近的万寿村。

朴公生安、宁二公。宁公回原籍，安公居长沙，生我兄弟宽、端、谟、观、正。我兄弟5人和我的大儿子伯四，荷蒙宋朝恩典，俱考中了进士。我的四个弟弟端、谟、观、正都籍于长沙。我因祖宗的坟墓都在江西南康故里，每到祭扫之时，俯伏哀思而空生悼念悲叹之声。于是，决心回到原籍。

只因家中人口众多，财物繁重，陆路难以搬运，因此租赁船只，由长江直下，航行至蕲州辖地的渗鱼矶头，陡然起了狂风，巨浪如同山头，驾船的人惊骇不已，急忙将船停泊在这个地方。我登上江岸，与随行的人员一起，察看山川情景，但见江水潆洄，绕如金带；雄峰耸峙，头角峥嵘。真是个山明水秀的好处所，又是个休养生息的好地方。但见狂风继续阻止船只航行，全家男妇老少，都没有回原籍的心愿。哎！莫非天意如此吗？向土人问这个地方的地名，土人答说叫“永福乡”。于是，合家非常欢喜。我则拍手叹说：“这里是我的居地呀！”于是，就在渗鱼矶山边建造居室，作为我们家栖息之地。

到后来，我的长子伯四生子仲二。仲二生丙六，字铭甫。数代相传而子孙日益兴盛，家中财产日益丰裕，又进一步开创基业，扩展土地，购置田产二万多顷，缴纳赋税一千五百多金。再建造起读书的学堂，请先生教育子孙，推广恩惠和爱心，皆成为这个乡邦的英俊贤才。在读书的队伍里，可谓科甲蝉联，登黉宫学府的、食举业廪饩的，不知有多少。然而，功德愈积愈深，食报也就越来越远。蕲邑各界人士，都称我家为巨族了。

我今年96岁了，儿子伯四的年龄也已72岁。一切家务概归曾孙铭甫管理。此时，人们看到我家的田庄地产，上下横直30多里，中间没有一寸土地与异姓人相接。于是，人们就叫这个畈为张铭畈，叫我这个家族为张铭户，叫这个湖为张铭湖。

有一天，我独自一人坐在书房里，翻阅我家族的老谱，不禁喟然叹息：五服还没出头，就像陌生的路途人一样，这样的情况不是很多吗？我的祖父张朴公，原籍江西南康，因在远处的长沙为官，我今由长沙转移到蕲城，屈指一算已三次迁徙了，不就会有把族人视为路人的吗？现在到了必须要有新家谱把他们联系起来不可的时候。

值得庆幸的是，我年纪虽然老迈，但身心还很健康，且耳聪目明，现将一世祖挥公得姓的源流，列分派系的根由叙述出来；并详细说明迁徙的踪迹，写出出仕为官的显达，登录才俊名流中的重要人物，列出世派支系的先后，且逐一安排得当。虽然散处各府、州、县以至通都大邑的后代张氏子孙，一打开这套谱牒，则一目了然啦！仅以此文为序。

大家看了张宽公这篇张氏《源流序》之译文后，应该有一些感悟吧！

张宽作为宋朝的进士，其治学态度当是十分严谨的。按他自己的话说，为了替张氏后代子孙负责，在“披阅老谱”（指宋代《张氏宗谱》）的基础上，编修了迁蕲张铭户的《张氏宗谱》，经他严肃地考证后，为我们提供了“一世祖挥公得姓之源”这个重要而宝贵的依据。应该说，古代张姓自己人对自身源流的考证，比今人的所谓考证要准确很多吧！还有其它一些佐证也留作下次再辩。