进入魏晋南北朝之后，由于北方的战乱和少数民族的大批进入中原，张姓随其他的原华北居民一起向南方和东南迁移，同时继续向有雄厚张氏基础的西北发展。西晋末，张姓族人通过渤海湾首次涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心，这种状态一直延续到今天。唐宋时张姓开始向湖广和云贵地区移民，明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

宋朝时期，张姓大约有490万人，约占全国人口的6.3%，排在王、李之后，为宋朝第三大姓。张姓第一大省是山东省。在全国的分布主要集中于山东、河南两省，大约占张姓总人口的27.7%，其次分布于四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西八省，又集中了54.5%。全国形成了华北、西北和中原地区张姓人口聚集中心。

明朝时期，张姓大约有560万人，约占全国人口的6%，为明朝第二大姓。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占全国张姓人口的36%，江苏一跃成为张姓第一大省。南方张姓主要是在这600年中发展的。从中可以看到，张姓的人口主要向东南地区迁移，而四川地区张姓人口主要向湖广地区迁移。全国形成了南方赣浙苏、北部晋鲁冀豫陕二大块张姓人口聚集地区。

当代张姓的人口已达到8960万，为全国第三大姓，大约占全国人口的6.74%。宋朝至今1000年，张姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于河南、山东、河北三省，大约占张姓总人口的28%，其次分布于安徽、江苏、四川、湖北、辽宁、广东、陕西、山西、黑龙江、湖南十省，又集中了张姓人口43%。河南居住了张姓总人口的10.9%，为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区。

当今只要你到了东南地区、港澳台、东南亚华人居住的地方，你一定会看到这一张姓最明亮的标记：郡望和堂号。张姓的郡望多达26个，清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。张姓的堂号有222个，主要有清河、百忍、金鉴、孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗乐、敬谊、源流等，普遍使用的堂号为清河和百忍堂。

“百忍”堂号典出唐朝的张公艺，山东寿张（今属东平）人，善于治家，九世同堂，在当时的世风中影响很大。唐高宗封祭泰山时到山东，特意上张公艺家，问其治家之本末。张公艺在纸上写下一百个“忍”字呈献在高宗面前，高宗很是惊喜和佩服，奖嘉张公艺一百匹绸缎。

只要看到这些郡望和堂号，你一定到了张姓人家了。凡是有这些标记的张姓聚集的村落，这里边一定藏在这家张姓的重要东西，也是全族张姓的“圣书”，这就是张姓家谱。家谱的意义和重要性大家非常清楚，家谱既是这姓历史的家族自修的局部历史，也是为张姓子孙寻根问祖的重要依据史料。目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了张姓族谱目录2654部。但是，目前这些家谱只记录了一部分人群的家史。而大部分张姓人，尤其在国内，大约60年以上没有续谱了，北方地区很多地区根本就没有家谱。这是一个问题，需要思考。今后随着中国城镇化的加速和人口移动半径的扩大，还会加剧续谱修谱的困难，大多数中国人将会脱离与自家原有族谱的联系。再过100年，很多中国人就会与当年的美国人一样了没有了自己家族的历史。每当美国人想起自己家族的历史时而没有文献（像中国家谱），他们感到彷徨和无奈，因为他们的先祖是在200多年前从西欧，从非洲来到美州的，几乎没有给他们带来任何家谱和历史文献，就这么简单地与自己的母亲国断了联系，永远续不上了。我们有5000多年的姓氏和家谱文化史，这些才是维系了中华民族几千年不断的文明和历史的血缘纽带！我们能忘了自己的祖宗吗？不会！能不记自己的家族史吗？不会！全体华人的姓氏史即家族史才是中华民族的全部历史。当今龙的传人和炎黄子孙是一定会继续修好这部历史的。