那么寻根靠什么？靠族谱！就靠一部部记载着家族繁衍史的族谱！这是寻找家族历史和血缘联系的主要依据。但是，在更大范围内和更长的历史过程中寻根溯源，仅仅靠一部部互不联系的家族谱，显然是不够的。此时编修一部涵盖各个支系发展繁衍史的《统谱》，就尤为必要，也恰逢其时。其实，各地宗亲对编修《统谱》倡议的积极响应，就充分说明了这一点；而“三十年不修家谱就是不孝”的老话，更说明国人历来对编修族谱的重视。

孙中山先生在论述宗谱时说过：“依我看来，中国国民和国家结构关系，先有家庭，再推到宗族，然后才是国家。”他还说：“《族谱》记述中华民国内宗族的团结，扩充到民族大团结，这是中国人民具有的良好传统观念，应妥加利用”。笔者理解，孙中山先生论述宗谱的用意，就是要使我们每个国民都要在思想上重视宗谱的编修工作。

世张总会会长拿督斯里太平局绅张庆信在接受《世界张氏》主编采访时也说过：“弘扬和传承中华传统文化，更要推动张氏文化的发展，不能忘记了自己的根，要加强宗亲文化的源流研究，为全球宗亲寻根谒祖提供帮助。还要推动族谱的编修工作，方便寻根寻亲者找到祖先或亲人……”（《世界张氏》第12期）。张庆信会长的论述，更明白无误地说明了编修族谱的重要。

我们张姓全族正是这样，在新的历史时期更须要统一思想，加强团结，形成合力，提高威望，展示张姓氏族所有的人为全人类、为全社会所作出的巨大贡献。普天下张姓人丁都希望理清脉络，理顺关系，理好族务，这些思想集中起来，就是我们编修《华夏张氏统谱》的先决基础、即思想基础。

二、编修《华夏张氏统谱》有着丰富的资料基础

要说，编修《华夏张氏统谱》，的确是一项浩繁的系统工程。靠白手起家，从头做起，困难很大。如果我们利用原有的、各地的历代《张氏宗谱》和各种历史资料、工具书刊作基础，那工作量就会小得多。

那么，现存的、可供编修《华夏张氏统谱》参考和借鉴的资料有哪些呢？

1、历代张氏谱牒。

我们张姓最早在什么时候才开始修家谱？这在古代遗存下来的《张氏宗谱》中可找到现成的答案。也就是宋真宗下诏修家谱的第二年，即北宋天禧三年（公元1019年己未）八月十五日，由我们张姓的朝廷命官“特授江西袁州知府张闻儒”领衔编修的中华张氏第一部家谱呈上了宋真宗。并且很快得到了真宗皇帝的《圣旨》批复，礼部颁发下来。

“奉旨，谱牒留览。其家法二篇，给史馆缮写，发诸王，使知孝义之风。钦此！”