唐代林宝的《元和姓纂》、宋代陈彭年的《广韵》和欧阳修的《新唐书》等权威典籍，一致确认张挥始初受姓张氏。有的说，张挥系黄帝第五子，有的说，张挥系少昊青阳氏第五子即黄帝之孙。远古张氏史料所存寥寥，许多史事由于年代久远而湮然无可考稽。但无妨大体，我们据之可以这样说，张挥是华夏张氏的始祖，华夏张氏均系张挥的后裔。

　　自秦汉以降，华夏张氏在中华民族发展的历史长河中，历代宗英辈出，族贤济济，国史方志，记载尤多。其中，有辅佐君王经国济世的宰相，有廉明清正善善恶恶的循吏，有威震河山叱咤风云的将帅，有忠贞报国凛然殉节的英烈，有博通典籍学贯古今的鸿儒，有精谙佛理妙尽玄机的释哲，有淡泊利禄安贫乐道坦荡人生的高士，有仁慈贤惠松筠励节德仪天下的阃范……系以时境，较之人伦，出乎其类，拔乎其萃。平民众庶固然景仰嗟赞，即使天之骄子皇帝也得刮目相看。开元五年（公元７１８年），唐玄宗李隆基考定四海望族，把白水张、京兆杜、武阳贾、河南荀、扶凤马、梁山钜、京南叶、南阳何、陈留王、岭南厐、冯翊赵、安定胡、蒙扶水、南阳许、冀赵苏、高阳侯敕封为“国之梁”，而张氏居其首。
　　黄河向称中华民族摇篮，张氏远祖是其佼佼者。最初，他们生活在黄河中下游流域，即今河北省中南部、山西省中南部、陕西省东部和河南省北部这片广袤的土地上。这里山川壮丽，土地富饶，地当华夏枢纽，势为兵家要冲。这种天时地利兼具优越的自然条件，对张族的繁衍壮大至为重要。嗣后，随着社会的不断发展，张族有些人因躲避战乱或者为适应政治和经济的需要，不得不“出于幽谷，迁于乔木”。而徙居华夏各地以至寰球许多国家。客观规律不以人们的意志为转移，这种“乔迁”态势，将随着历史的演进而天经地义地延续下去。
　　木有本，水有源，人有祖先宗脉。尽管张挥后裔散居华夏各地和海外许多国家，但他们慎终追远的情思和寻根认祖的强烈愿望从未泯没。其中，很多人视清河为张氏发祥地，许多地方在纂修谱牒时均以“清河”命名。例如：乾隆十七年，由张日佐、张日暹为洞壶杭旻张氏纂修的宗谱，名曰《清河张氏宗谱》；光绪四年，由张廷辉、张廷杰为开化县张氏续修的族谱，名曰《清河张氏族谱》，内有宋代著名理学家朱熹“拜撰”的《张氏族谱序》；民国年间，常熟县篆修的张氏支谱，名曰《清河张氏支谱》。此外，有的张氏谱牒，虽未以清河命名，但其谱序往往冠以“清河”或“仁里”字样，例如：始兴（今广东省曲江县）张氏后裔所纂修的宗谱中，有《清河家乘旧叙》、《仁里初辑增订旧序》、《仁里重修家乘旧序》。序中所说的“仁里”，即“仁里乡”，系汉留侯张良之孙张典做清河太守时居住之地。所有这些实例充分说明，海内外许多张氏与清河张氏有其亲近的血缘关系，对清河这块祖籍故土怀有深厚的感情。孔子云：“譬如北晨，居其所而群星共之”。清河在寰球众多的张氏心目中，俨然若是。
　　清河是个古老的郡国，它是中华民族文明发展史的一个橱窗，自秦汉至晚清，它始终彪炳史册。这不仅仅在于它有张、崔等几大郡望，也不仅仅在于它所出的文官誉满大江南北，武将威震长城内外，名士蜚声关河里表，而更重要的是它成为儒家教化的典范，流风余韵，堪称圣贤之地、礼仪之邦，受到历代帝王的青睐，一直作为王侯公卿的荣宠封地。清河张氏生于此，长于斯，宗脉源远流长，胤嗣绵延兴旺，青衿崛起于庠序之中，簪笏理政于庙堂之上，门阀累世显赫，族诫永葆清芬。兹将清河张氏古世族系简要介述如下：
　　始祖  挥 为弓正，始制弓矢，受姓张氏。世居清阳，今河北省清河县；封于尹城，今山西省太原市。
　　二世   昧    三世   台骀
　　四世   伊源   五世   侯
　　六世   立方   七世   坤
　　八世   敦吾   九世   郊
　　一Ｏ世   重熙   一一世  吴光
　　一二世  天杰   一三世  钦若
　　一四世  榆    一五世  临
　　—六世  宜    一七世  阳
　　一八世  安    一九世  考
　　二Ｏ世   承    二一世  喾
　　二二世  琦    二三世  希
　　二四世  燧    二五世  秦
　　二六世  还    二七世  纯
　　二八世  质    二九世  康
　　三Ｏ世   启    三一世  立
　　三二世  瑰    三三世  秩
　　三四世  庖    三五世  灏
　　三六世  洙    三七世  逸
　　三八世  都    三九世  彤
　　四○世  须    四一世  园
　　四二世  萧    四三世  昶
　　四四世  浚    四五世  惠
　　四六世  谊    四七世  稳
　　四八世  元    四九世  正
　　五○世  炳    五一世  展
　　五二世  本    五三世  灼
　　五四世  兖    五五世  灵
　　五六世 宏   五七世 道
　　五八世 仲  周宣王卿士，性孝友。居曲阜。《诗经·小雅·六月》：“侯谁在矣？张仲孝友。”
　　五九世 逸   六○世 伯谦
　　六一世 信明  六二世 实
　　六三世 禹臣  六四世 元驭
　　六五世 熙   六六世 元叔
　　六七世 奉议  六八世 高陵
　　六九世 宣武  
　　七○世 侯 晋国大夫，居曲沃，即春秋时期晋国的新田，故地在今山西省曲沃县南。
　　七一世 老   晋国大夫，中军司马。
　　七二世 君巫  晋平公大夫。
　　七三世 趯   晋国大夫。
　　七四世 骼   韩相。
　　七五世 进明  三子：孟谈，孟誉，孟讨。
　　七六世 孟谈  韩国师，大夫。
　　七七世 柳朔
　　七八世 开地  相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。居廪延，故地在今河南省延津县北。
　　七九世 平 相韩厘王、悼惠王。
　　八○世 良 字子房 ，韩国人，思报强秦灭韩之仇，散家赀，募勇士，谋刺秦王于博浪沙。事未成，逃匿下邳。遇黄石公，得《太公兵法》。后辅佐刘邦败项羽，灭暴秦，平定诸侯，统一天下，建立汉朝。刘邦心悦诚服，曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”封为留侯，与萧何、韩信并称汉代“三杰”。《史记》、《汉书》均有传。汉丞相陈平赞留侯曰：“智足决疑，量足包荒，才足折冲御侮，德足辅世长民。皇帝从筹，百僚允若， 炎汉之鸿庥；辟谷仙游，功成身退，乃平生心事之了了。元勋之首冠也。”良二子：不疑，辟疆。辟疆年十五为侍中，深有谋略，事载《史记·吕后纪》。
　　八一世 不疑 袭封留侯，居陈留。二子：高，典。高八传至后汉天师道张陵。
　　八二世 典 字存敬，御史大夫，官清河太守，为政清廉，仁德素著，居清河仁里乡。
　　八三世 默
　　八四世 金 大司马。
　　八五世 万雅  字千秋，陵阳公。
　　八六世 嵩 七子：长子壮，东郡太守，居四川，次子讚，三子彭，居南阳，四子睦，五子述，六子协，七子肱。
　　八七世 睦 蜀郡太守，居襄国，今河北省邢台市。
　　八八世 况 涿郡太守，居襄国。族姊为皇祖考夫人，汉光武皇帝刘秀呼为“大舅”。况二子：歆，协。
　　按：《新唐书·宰相世系表》云：“清河东武城张氏本出汉留侯良裔孙司徒歆。”欧阳氏所谓“歆”者，视其官职似指后汉末叶张歆。范晔《后汉书·桓帝纪》：“建和三年十月，大司农、河内张歆为司徒，歆，字敬让。……元嘉元年四月，京师旱，任城、梁国饥民相食，司徒张歆罢。”况子张歆系吴郡张氏之祖，和清河张氏是宗亲关系，清河张氏非其所出。欧阳修误将后歆作前歆，阴错阳差，谬矣。
　　八九世 协  字季期，卫尉。
　　九○世 岱 一名辩，大司农，魏太山太守，自河内迁居清河。
　　九一世 议 明代张宪《张氏统宗世谱》为“宾”。
　　九二世 荣 《张氏统宗世谱》为“颐”。
　　九三世 幸 青州刺史，平陆侯。《魏书·傅永传》：“与张幸自青州入国。”
　　九四世 准 亦名准之，东青州刺史，袭侯。
　　九五世 灵真 按：《魏书》、《北史》、《新唐书·宰相世系表》和《张氏统宗世谱》均谓灵真生彝，而清代张日佐《清河张氏宗族》却谓灵真生守隆，守隆生君锡，君锡生彝。愚以为应以前面三史一谱为准。
　　九六世 彝 字庆宾，袭祖平陆侯。性公强，有风气，历览经史。出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。历官尚书、侍中。赠使持节卫将军、冀州刺史，谥文侯。《魏书》赞曰：“张彝风力謇謇，有王臣之气。衔命拥旄，凤声犹在，魏氏器能之臣。”《魏书》、《北史》均有传。彝三子：长子始均，次子仲瑀，司空祭酒，给事中，三子珉，著作佐郎。
　　九七世 始均 字子衡，端洁好学，有文才。改陈寿《魏志》为编年之体，广益异闻为三十卷。又著《冠带录》及诸赋数十篇，并亡。除长兼左民郎中，迁员外常侍，仍领郎。赠乐陵太守。谥曰“孝”。传附《魏书·张彝传》。
　　按：（一）《魏书》、《北史》，皆谓“始均字子衡”，而晚于这两部史书的《新唐书·宰相世系表》误为“孝衡”。（二）《新唐书·宰相世系表》谓：始均官至光禄卿，爵为平陆侯。而早于《新唐书》的《魏书》和《北史》全无此说。此亦欧阳修谬误处。始均二子：长子暠之，袭祖爵平陆孝侯，武定中，官居开府主簿。齐受禅，爵例降。次子晏之。
　　九八世 晏之 字熙德，遵母教诲，动依礼典。爵为武城子，官仪同开府、中兵参军、兖州刺史。卒，赠齐州刺史，太常卿。传附《北史·张彝传》。晏之二子：长子虔威，次子虔雄。按：《北史》所谓“乾威、乾雄”，《隋书》、《新唐书》和清代张日佐《清河张氏宗谱》均为“虔威、虔雄”。愚以为应以后三部史谱为准。虔威字元敬，性聪敏，涉猎群书，拜谒者大夫，以本官摄江都赞务。传载《隋书》卷六十六。虔威二子：长子文收，善音律，撰《新乐书》十二卷。官太子率更令。次子文 ，刑部员外郎。
　　九九世 虔雄 有才器，隋秦孝王法曹参军，寿春、阳城二县令。虔雄三子：长子文僖，常熟主簿，次子文琮，户部侍郎，三子文瓘，宰相。文僖之子莱，昌乐令。文琮三子：长子戬，江州刺史，次子挹，比部郎中，三子锡，宰相，相武后。按（一）《新唐书·宰相世系表》载明：文瓘系虔雄之子，而清代张日佐《清河张氏宗谱》却误为虔威之子。（二）《旧唐书·张文瓘传》云：“文琮从兄文收。”文琮系虔雄之子，“从兄文收”显然不是虔雄之子，而《新唐书·宰相世系表》却误为虔雄之子。

　　一○○世 文瓘  宰相，相高宗，与潜、沛、洽、涉父子五人官皆三品，时人荣之，谓之“万石张家”。文瓘性孝友，为官严正，高宗甚委之。大业末，徙家魏州之昌乐，今河南省南乐县。仪凤二年卒。赠幽州都督，谥曰“懿”。皇帝特陪葬昭陵。文瓘六子：长子漪，次子潜，魏州刺史，三子沛，同州刺史，四子洽，卫尉卿，五子涉，殿中监，六子冲，字孝源，介休令。按：（一）《旧唐书·张文瓘传》载明，潜为魏州刺史，而《新唐书·宰相世系表》误为“扬州刺史”。（二）《旧唐书·张文瓘传》载明：洽为卫尉卿，而《新唐书·宰相世系表》误为“魏州刺史”。
　　一○一世 洽 唐中宗时卫尉卿。
　　一○二世 宥 扬州刺史。《资治通鉴·唐纪三十》：“剑南节度使张宥，文吏不习军旅，悉以军政委团练副使章仇兼琼。丁巳，以宥为光禄卿。”迁余杭，故地在今杭州市。
　　一○三世 衮   虢州刺史。
　　一○四世 载华  御史中丞。
　　一○五世 正则 《资治通鉴·唐纪四十八》：“给事中崔造，少居上元，与韩会、卢东美、张正则为友，时人谓之‘四夔’。”
　　一○六世 知实  字冠仁。
　　一○七世 保望  字渭叟。