关于“张氏研究”，对我来说属于新课题。为使如我一样的初涉研究者，对张氏有关基础知识，有个大体把握，仅以极有限的资料，把对张氏的史料记载、研究及其谱牒、授姓由来、居住地以及郡望等情况，粗略梳理一下，谓之“试说张氏研究”。
　　一、史料记载说
　　先说几句姓、氏、名的起源及其关系。
　　姓氏起源很早。现在人们常说的姓氏，是姓与氏作为统一概念的一回事。而在上古时期，姓与氏却是两个不同的概念，姓是表示有血缘关系的世系群的称号，起源于母系社会；而氏则是由同姓衍生的分支，起源于父系社会。到了夏代人们始有个人的名字，并常与姓和氏连在一起。“名作为氏族成员互相区别的标志，是人的个体意识在文化上的表现。”（《姓名文化杂说》）到了战国以后，姓氏又逐渐合而为一，汉代则通称为姓。这样，上自天子，下至庶人都有了姓名。所以说，姓是血缘的烙印，氏是阶级的标志，而名是人与人之间相互区别的符号。
　　１、最早记载
　　有关张氏的记载，最早见于《诗经》。《诗经》的创作时代，大约是从周初叶至春秋中叶，即公元前１１世纪至公元前６世纪。《诗经》的成书，最早也不过春秋中叶。《诗经·小雅·六月》一诗末句：“侯谁在矣？张仲孝友。”“张仲”之名是张氏最早见于书籍的记载。后有《新唐书》“宰相世系表”，对张仲作更详细的记载（或叫证实）：“周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。” 

　　其次，关于张氏授姓始祖挥的记载，我们以为最早应推东汉许慎的《说文解字》。该书“弓”字条载：“弓，以近穷远，象形，古者挥作弓。周礼六弓：王弓、弧弓以射甲革甚质，夹弓、庚弓以射千候鸟兽，唐弓、大弓以授学。射者凡弓之属，皆从弓。”文中所记“古者挥作弓”，与史书和姓氏书记载考证颇相吻合。我们所掌握资料甚少，窃以为“弓”释文，是“挥作弓矢，因以为姓”的最早出处。
　　记载有关张氏人物和点滴姓氏缘由的史料书籍，自然很多，如《吕氏春秋》、《三国志》等，书不谓不早，但无关张姓宏旨，故不再说。
　　２、史书记载
　　广义的史书范围包括很宽。编年体类的诸如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等，纪传体类的诸如《史记》、《汉书》以至《清史稿》（“二十五史”），纪事本末类诸如《通鉴纪事本末》、《明史纪事本末》等，杂史类诸如《尚书》、《国语》、《风俗通义》等，笔记类诸如《大唐新语》、《四朝闻见录》、《履园丛话》，还有考评类的《史通通释》、《廿二史考异》等。现在通常意义上的（即狭义的）史书，一般是指谓之“正史”的“二十五史”。由于我们涉猎面较窄，仅就“正史”上所知的一鳞半爪，谈点粗略见解。
　　自《史记》、《汉书》至《清史稿》，王子侯爵、将相名臣、百官公卿中有关张氏名人的纪传（包括年表），约有一千三、四百人。其世系支脉有的清晰可接，有的断然无着落，好在有一研究会成员李月波先生正从事这方面的研究，我不再多说。我要说的是，对张氏的起源及其支脉，在“正史”说的较为详细的，应首推宋代大学士欧阳修所撰《新唐书》“宰相世系表”，其文曰：
　　“张氏出自姬姓。黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。张侯生老，老生趯，趯生骼。至三卿分晋，张氏仕韩。韩相张开地，生平，凡相五君。平生良，字子房，汉留文成侯。良生不疑。不疑生典。典生默。默生大司马金。金生阳陵公乘千秋，字万雅。千秋生嵩。嵩五子：壮、赞、彭、睦、述。壮生胤。胤生皓，字叔明，后汉司空，世居武阳犍为。皓生宇，北平、范阳太守，避地居方城。宇孙肥如侯孟成。孟成生平，魏渔阳太守。平生华，字茂先，晋司空、壮武公。二子：袆、韪。袆字彦仲，散骑侍郎。生舆，字公安，太子舍人，袭壮武公。生次惠，宋濮阳太守。二子：穆之，安之。安之之族，徙居襄阳。
　　韪，晋散骑常侍，随元帝南迁，寓居江左。六世孙隆，太常卿，复还河东，后徙洛阳。生子犯。子犯生俊，河东从事。生弋（弋字嵩之，周通道馆学士）。
　　清河东武城张氏，本出汉留侯良裔孙司徒歆。歆弟协，字季期，卫尉。生魏太山太守岱，自河内徙清河。曾孙幸，后魏青州刺史、平陆侯。生准，东青州刺史，袭侯。生灵真。生彝，隋末徙魏州昌乐。
　　河东张氏本出晋司空华裔孙吒子，隋河东郡丞；自范阳徙居河东猗氏，生长度。
　　始兴张氏亦出自晋司华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江。
　　冯翊张氏本出后汉司空皓少子纲，字文纪，后汉广陵太守，曾孙翼，字伯恭，蜀冀州刺史，子孙自健为徙下邽。
　　吴郡张氏本出嵩第四子睦，字选公，后汉蜀郡太守，始居吴郡。裔孙显，齐庐江太守，生绍（绍，梁零陵郡太守）。
　　河间张氏，汉常山景王耳之后，世居郑县，后周有司成中大夫、虞乡定公张羡，赐姓叱罗氏。生照，照字士鸿，隋冀州刺史，复为张氏。三子：惠宝、惠瑶、惠珍。
　　中山张氏出汉北平文侯仓之后，世居中山义丰。
　　魏郡张氏，世居繁水。
　　汲郡张氏，世居平原。”
　　我们认为：这则记载，成为宋代兴起的姓氏起源研究（专指张姓而言）和张氏族谱支脉由来的重要依据。
　　然而，我们认为《唐书宰相世系表》关于“清河东武城张氏”说，尚有欠缺之处。清河张氏决非始自“太守岱，自河内徙清河”。首先，张氏谱有记载，说张良之孙张典，曾官居“清河太守，居崇仁里乡”，而张典就比“岱”早了８代。另据《清河家乘》（大明永乐年癸未张君绍撰序）：“……周末时，讳晁公，字琬采，仕齐国为呈侯；妣刘氏，同葬一穴。生三子，长 ，字殿邦；次仪；三有容，仕齐袭父爵。仪仕秦为相。策鲂公当时，坟茔诸处，立庙清河，遂以清河公为郡。至西汉，仕高祖留侯名良，字子房，妣姜、苏氏，又慎、周氏，自以开国元勋鸣盛于时……”由此而知，“晁公”葬于清河，比“岱”早了１５代，比张良还早５代。所以说，清河张决非始自“岱”。
　　二、研究及谱牒说
　　１、姓氏研究
　　按照《姓名文化杂说》一书李润生的观点，姓氏研究秦汉时已经开始，并列举了先秦时所记录的许多姓氏资料，以及汉代出现的《帝王年谱》、《氏族谱》、《万姓谱》等谱牒著作。但，诚如李文说，是“非理论研究和有意识的”。“南北朝时期是姓氏学研究的第一次高潮”。当时先后出现了挚虞的《族姓昭穆记》，是综合各地各门大族家谱编成的；贾弼的《姓氏簿状》，广集百家之谱而成；还有傅昭的《百家谱》、王僧孺的《百家谱》、元晖业的《后魏辨宗录》等。而宋以来“姓氏学的主要贡献是对于姓氏起源的探讨和考证”。李文列举了２０余部宋、明、清学者所撰书目，并认为：“其中尤以（清）张澍的《姓氏寻源》和岑仲勉的《四校记》功力最深，发现颇多。”

 　　我认为：“宋以来”才是姓氏学研究的硕果阶段。具体到张氏起源说，宋以来以至今林林总总的姓氏研究书目以及姓氏辞典等，所引证书目大部分是宋以后的。主要有宋初陈彭年等人的《广韵》、宋人郑樵的《通志·氏族略》，以及清人张澍的《姓氏寻源》等。但是，还有一部不可忽略的著作，即唐人林宝的《元和姓纂》，明显地早于欧阳修《新唐书》提出“挥始制弓矢，因姓张氏”的说法。然而，清人张澍的观点是：张王李赵非皇帝直接授姓，张是出自姬姓；对挥制弓矢因氏焉，为张姓始祖，却是肯定的。
　　这就是说，张澍对《新唐书》较为完整的说法，是赞同的。由此，窃以为，越是宋以后的研究者，对姓氏起源的研究，越接近客观，或曰历史的真实。
　　２、谱牒修纂
　　谱牒的兴起虽然很早（在汉代已有），但谱牒进入寻常百姓家，应该说是在有了“欧阳谱例”之后，即宋之后才有庶民百姓大修家乘谱牒之风。这是一般而言。
　　而追溯张氏谱牒的修纂，时间却应早得多。只要联想到自汉以来张氏家族的繁衍兴盛、赫赫名望，在汉代几部汇集名门大族的《百家谱》中，不会乏有张氏族谱的——这自然是我们的主观推测，因为手头缺少资料，无可证实。
　　据《百家姓寻根探秘·张》书的作者证实：张氏谱书的修撰，最迟“不迟于唐代”。例举后晋刘朐等人编撰的《旧唐书·经籍志》中，记录有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》二十卷，宋人郑樵的《通志·艺文志四》也录有《曲江张氏家谱》一卷。
　　这之后，宋元明清诸代，张氏族谱不断续修，自不必多说，至今日现存张氏家乘谱牒，据《中华姓氏通书》附录有５１种，《中国家谱目录》有１１４种。又据《百家姓寻根探秘·张》书作者估计：“当还有手抄或私家收藏的，尚无计其数，估计有近千部之多。”
　　多尽管多矣，但我所见到的张氏族谱和目录，大多是明、清和民国时期的，且均是张氏支谱。有的谱牒极力往上追溯，然而也无可弥补地存在了断代问题。宋之前的谱谍毁于战乱兵燹是其原因之一，我想，在唐朝之前张氏望族已遍布全国，那时张氏不可能有条件进行全国统一修谱，也是一个不争的事实。
　　翻阅《马来西亚张氏志》和香港“岭南张氏”谱，自始祖挥至后百余世，多是从史书资料补缀而来，且二谱补缀难相一致。以汉留侯张良为例，在马来西亚谱中为挥公后第８０代，而香港谱则为第７３代。由此，可进一步说明张氏族谱的断代情况。
　　三、授姓由来说
　　授姓由来，可以追溯到远古的传说时代；而开始姓氏研究，至少是在二千多年后的汉代，时至今日，受记载资料所限，对某一姓氏由来的说法有争议，各持己见，自然难免。
　　张氏授姓由来说法颇多，综合所见有限资料，其说法大体不外以下几种：
　　１、挥公始祖说
　　唐人林宝《元和姓纂》云：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”
　　对此说，宋人郑樵《通志·氏族略》有不同看法：“谱家谓黄帝子少昊青阳氏第五子挥，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏。此非命姓氏之义也。”

 
　　清人张澍《姓氏寻源》引《广韵》云：张氏“出清河、南阳、吴郡……十四望，本自轩辕第五子挥始造弦实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”而后，大篇幅引证《新唐书·宰相世系表》所载。
　　据我们所见有限姓氏资料和张氏族谱（支谱），对“挥公始祖说”尽管小有争议，但绝大多数书肯定此说。较为完整而权威的说法，仍要推《新唐书·宰相世系表》。
　　２、解张仕晋说
　　宋人郑樵《通志·氏族略》云：“晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏无可疑也。”“张氏世仕晋，晋分为三，又世仕韩，此即晋之公族以字为氏者。”
　　《宋濂集·张氏谱图序》云：张以字为氏，出于晋公族。解张字曰张侯，故晋国世有张氏。
　　元代袁桷《张氏宗谱序》云：张氏出于姬姓，至周而氏者祖于韩。其得望者十二……
　　清人张澍的观点是：“郑樵云，晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，以张姓始挥为不然，谬矣。”
　　我自己的观点认为：解张仕晋、以字得姓或许有之，但决非是张氏始祖。姓氏由来并非源出一处，形成于春秋时期的晋国（后韩）张，又壮大了张氏氏族，是历史上可能存在的事实。
　　３、外族改姓说
　　《三国志·魏志》载：魏国名将张辽本姓聂，后改为张氏，世居马邑，成为大姓。
　　清顾祖禹《读史方舆纪要》云：“三国时有龙佑那，诸葛亮赐姓张氏，世居云南，至唐时，龙佑那十六世孙名张乐进。”
　　还有其他姓氏改为张氏者，尚未见记载形成大的支脉，故不再例举。
　　张氏授姓由来说，大体不外以上三种主要说法。另外，还有两种说法，不妨提一下：
　　①汤王之子说。此系神话传说，说商朝汤王有李氏夫人，某日在汤王殿前见弧星落地，由是十月怀胎，产下一男，左手执弓，右手执长枪，合成张字，因此赐以张姓。香港张氏考证者，谓此说“庶近玄奇，不足为信”。
　　②姬良改姓说（见《百家姓探秘》一书）。说秦末有韩国贵族姬良，因于博浪沙谋刺秦始皇未果而被通缉，遂改姓为张名良（即汉留侯张良）。此说也很难被人承认，稍有历史常识的人均知，至三卿分晋，便有张氏相韩，且是张良的上两代（张开地、张平）先人，张良怎会是改姓的张之始祖呢？
　　四、居住和郡望说
　　《郡望百家姓》云：张氏望出清河郡。《中华姓氏通书》说：“以清河为张姓的祖居之地和最早、最大的郡望，多见于张氏族谱和一般的谱学史籍。”
　　随着炎黄子孙的繁衍发展，随着华夏民族历朝历代的迁徙变化，那么，张氏巨族与清河，在居住及其郡望关系方面，也会随着朝代的更替兴衰而有所变 化。情况到底如何？依据所掌握的有限资料，分不同的历史时期，试做简要分析。
　　１、张氏授姓之初
　　据明朝嘉靖乙未年张士镐、张浚等人会修的《张氏统宗世谱》记载：“吾张氏之得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”这说明，在远古的黄帝时期，古老的清河大地既是张氏的得姓郡望地，也是张姓的发源地。
　　据程有为、程英民先生编著的《百家姓寻根探秘·张》一书说：“据说挥的居住地在尹城国的青阳。青阳应为清阳，就是清河（指水系）以北，古代人称水北为阳。清阳后来改称清河郡。西汉时的清河郡治所在清阳县（今河北清河县东南），辖区相当于今河北清河全县以及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城以及高唐、平原各一部分。这个地区当时属于冀州东部，是传说中张姓的最早居住地，清河水养育了张姓的世代子孙。一直到汉唐时期，这方土地上的张姓子孙仍然生生不息、根深叶茂，成为当时的巨族大姓。”
　　挥的居住地虽冠以“据说”，我认为也与历史事实相去不会太远。黄河是华夏子孙的发源地、发祥地（尤其是黄河中下游一带），已是不争的事实；且汉唐以前的清河历史确如斯言，这里先是黄河的主流地，后是黄河的支流地，至今有的河流被称作黄河故道。因为青阳氏生挥，青阳氏居住地，也即是挥的出生地和居住地，所以西汉有“清阳”的地名命名。
　　另据《中华姓氏通书》张姓“祖居之地”文说：“张挥以尹城国的清阳为居住地，清阳以在清河以南而得名，汉代它属于清河郡、清河国。所以后世张氏谱书提到得姓郡望时，有讲尹城的，而更多的是讲清河郡，谱书的版心也往往标有‘清河堂’字样，以示不忘先祖之地。”
　　此说与上说出处相同，只是又引张氏谱书的“清河郡望”予以佐证。我所见张氏谱书甚少，不敢妄言，只想从两部姓氏书说起。无论是唐人郑樵的《元和姓纂》例举的４３郡望，还是宋人顾彭年的《广韵》列举的１４郡望，都将“清河”列为第一，不会是没有缘故的。我认为，清河郡为张姓望族的发源地（或是发祥地）是有一定依据的。
　　２、汉唐时期
　　汉至唐千余年间，张氏一直是清河郡的望族大姓。显而易见的有以下几点可作证：①唐宋时姓氏研究者列举的郡望；②其间清河历史上众多的张氏名人；③史书记载的张良后裔“自河内徙清河”，遂成望族；④繁多的姓氏谱书资料。